وصفات جديدة

هذه هي كارثة مطبخ مارثا ستيوارت الأكثر جنونًا

هذه هي كارثة مطبخ مارثا ستيوارت الأكثر جنونًا

حتى مارثا تعاني من مشاكل في المطبخ!

أخبرت مارثا ستيوارت مضيفة VH1 سنوب دوج عن أكبر كارثة لها في المطبخ ، والتي تضمنت أيقونة فيلم أمريكية وكلبها.

مارثا ستيوارت وهي حفل عشاء مارثا آند سنوب في بوتلاك مضيف مشارك سنوب دوج مقشور ل اشخاص حول أغرب الرغبة الشديدة في تناول الطعام لدى Snoop ، ما الذي ستفعله مارثا إذا كانت كذلك بيونسيه ليوم واحد ، والسؤال الأكبر ، أكبر كارثة مطبخ مارثا.

قد يبدو لا تستطيع مارثا ستيوارت أن تخطئ في المطبخ. تبدو دائمًا هادئة وباردة ومتحكمة. "أوه ، لقد مررت بالكثير من الكوارث ، لكنني لم أخبر أي شخص عنها أبدًا - هذا هو السر" ، قالت ، وبددت الإشاعات بأنها المضيفة المثالية لتناول الطعام.

ثم كشفت بعد ذلك أن أكبر كارثة في مطبخها تضمنت رمز الفيلم الأمريكي بول نيومان وكلبها المحبوب بير.

"أسوأ ما في الأمر أنني كنت أقوم بتجهيز حفلة لبول نيومان. لقد كان جاري ، وقد طلب مني تقديم حفلة له ". "لقد أراد الطعام المغربي ، لذلك أنا مصنوع b’stillas ، وهي فطائر الحمام. جميلون ، بتصميمهم من مسحوق السكر في الأعلى - أعتقد أنه كان هناك 10 منهم.

وتابعت: "وضعتها على الحائط الحجري لتبرد قبل أن نعبئها في الشاحنة". "وكلبي الصغير الجميل ، الدب الصغير ، أكل قمم كل 10." هذا يبدو سيئًا ، لكن ليس سيئًا مثل هؤلاء 12 انهيار نجم الطعام وكوارث العلاقات العامة. ما زلنا نعتقد أنك مارثا مثالية!


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية محيرة من وصفات حلوى الفودج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات الزفاف مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يكتسبون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الأساسي "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز في "أعشابها المجففة المثالية" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الفصل عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "FYI I am not Martha Stewart." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل وذوق تويتي الذي يجعلنا نكرههن في آن واحد ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من عدم الكفاية الطموحة. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من إظهار مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطّمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء.ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت.إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".


"The Tao of Martha": داخل الثقافة الفرعية المهووسة عبر الإنترنت لمارثا ستيوارت المتمنيون

بقلم ريبيكا هارينجتون
تم النشر في 9 يونيو 2014 11:00 مساءً (EDT)

مارثا ستيوارت (سام أرونوف ، viphotos عبر Shutterstock / Salon)

تشارك

في كتاب جين لانكستر الجديد ، "طاو مارثا" ، توضح لانكستر ، كاتبة المذكرات ، العام الذي قضته في العيش مثل مارثا ستيوارت. لقد صنعت وصفة حلوى مارثا (كارثة) ، وحاولت تناول المعكرونة والجبن (لذيذ) وأفرغت بيض عيد الفصح للبحث عن بيض عيد الفصح (أصعب بكثير مما يبدو). قامت بتنظيف الأدراج المملوءة بكلينكس والبطاريات القديمة لإفساح المجال للمقصورات التنظيمية ومشابك الورق. كتبت لانكستر: "على الرغم من أنني لم أستطع الخروج من مارثا مارثا". "يمكنني بالتأكيد تقليدها."

لانكستر ليست وحدها في سعيها لاتباع مقولات مارثا. في الواقع ، هناك صناعة منزلية حقيقية للمدونين المستوحاة من مارثا ستيوارت وصفحات Facebook ولوحات Pinterest حول الويب. تفتخر مدونة بعنوان Life as a Martha Wannabe بدليل تفصيلي لـ "طاولات الطعام" الزهرية. يوجد دليل تزيين اليقطين المستوحى من مارثا وكمية مذهلة من وصفات حلوى الفدج محلية الصنع. نشرت إحدى المدونات غلاف "حفلات مارثا ستيوارت" جنبًا إلى جنب مع صور بطاقات مكان الزفاف الخاصة بها ، وكتبت: "شاشتي الرئيسية على متصفح الإنترنت الخاص بي هي marthastewartweddings.com. ماذا يمكنني أن أقول إنني مجنون! "

ثم هناك صفحة Pinterest الواسعة "Martha Stewart Wannabe" ، حيث يمكنك العثور على وفرة من ثروات الأعمال اليدوية المستوحاة من مارثا. كلاب الذرة محلية الصنع. يمكن القصدير الفوانيس. صابون كروكبوت. صلصة راوند الفراولة الحارة. سجادة باستيل مصنوعة من خرق المطبخ. وبالطبع ، بعض الصور المتوهجة للإلهة الطيبة نفسها ، وهي تتظاهر في "استوديو الحرف" الخاص بها أو تلوح بلطف ببعض Windex بجوار باب فرنسي متلألئ. لافتة معلقة أعلى الصفحة تقول: "أنا لست مارثا ستيوارت وأحاول جاهداً أن أكون منظمًا. لول. إنه أمر صعب ".

قد تعتقد أن مارثا ستيوارت ستقوى على كل مقلدي الإنترنت هؤلاء. ومع ذلك فقد كانت شائكة بشكل غريب بشأن الويب. "من هم هؤلاء المدونون؟" قالت في مقابلة مع بلومبرج. "أعني ، هناك مدونون يكتبون وصفات لم يتم اختبارها ، وليست بالضرورة جيدة جدًا ، أو هي نسخ من كل شيء ابتكره ونفذه المحررون الجيدون حقًا. لذا فإن المدونين يخلقون نوعًا من الشعبية ، لكنهم ليسوا الخبراء ".

ربما كانت مارثا تتجادل من أجل تفوقها ومكانتها في الشريعة ، لكن انتهى بها الأمر بإهانة معجبيها الأكثر حبًا. كانت ردة الفعل الحتمية من المدونين قصيرة لكنها شرسة. كانت هناك قطعة بعنوان "مارثا ستيوارت تحب المدونين. لدي دليل "، حيث عدَّد مدون يُدعى" Design Mom "الطرق التي دعمت بها منظمة مارثا ستيوارت المدونين طوال الطريق ، ومنحهم الإمدادات الحرفية والترويج لها على" خصائص وسائط "مارثا ستيوارت المختلفة. في نهاية المطاف ، عاد الجميع إلى تقليد مارثا بشكل صريح وضمني ، لكن تعليقات مارثا مثيرة للسخرية بشكل خاص بالنظر إلى أنه يمكن للمرء أن يجادل بأن الصعود الكامل للتدوين المحلي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصعود مارثا نفسها.

اليوم ، أصبح توقيع مارثا المرئي في جميع المدونات المنزلية الأكثر شيوعًا على الإنترنت. أصبحت الطاولات الخشبية المتعثرة ، وصور الطعام النحتية والأوعية الفخارية التي اشتهرت بها مرادفة للغة المرئية للوحات Pinterest ومدونات الطبخ في جميع أنحاء أمريكا.

في الواقع ، لم تحصل مارثا حقًا على الثناء الذي تستحقه حتى فجر الإنترنت. طوال حياتها المهنية ، تعرضت مارثا للتغطية الصحفية المتعالية والمسيئة قليلاً. في عام 1987 ، عندما أصدرت كتابها الرائد "حفلات الزفاف" ، ضحكت صحيفة نيويورك تايمز "الكمال ... مجففات الأعشاب" وأضافت بشكل محير ، "انطلاقًا من الكتاب ، انتهت أيام الزفاف حافي القدمين على قمة الجبل." (متى حدثوا؟)

وصفتها The New Republic بأنها "الفتاة الطيبة الكافحة التي لا تزال سريعة الانفعال من قبل زملائها في الصف عندما طلبت واجبات منزلية إضافية". في عام 1995 ، صعدت صحيفة التايمز من لعبة الإهانة - مشيرةً إليها على أنها "صانعة ذوق وسطى مغرورة بالسيطرة." حتى أنه كان هناك سلسلة من الكتب الساخرة عن مارثا في التسعينيات. "هل مارثا ستيوارت تعيش؟" و "مارثا ستيوارت أفضل منك في الترفيه." في الأخير ، تتنافس مارثا مع البابا لتحويل الماء إلى نبيذ وربط رجل بحبل خلال موعد عشاء.

في ذلك الوقت ، دفعت مارثا جيل طفرة المواليد إلى مستويات عالية من الحماسة التنافسية. يبدو أن النساء ينظرن إليها على أنها تهديد مباشر لسلطتها المحلية ، أو عدم وجودها. عبرت الكاتبة باتريشيا ماكلولين عن الأمر على هذا النحو: "إذا تم تكوينك اجتماعيًا لتكون Suzy Homemaker ، مثل معظم النساء الأكبر سنًا من جيل طفرة المواليد ، وانتهى بك الأمر إلى أن تكون محامية ، فإن جهاز شخص ما - أو مارثا ستيوارت تخبرك بكيفية تنظيف جدران الحمام - تذكر أنت من الطريق لم تسلك ... وكراهية مارثا ستيوارت أكثر أمانًا من كره حياتك كلها. "

ولكن مع قضية تداولها من الداخل (فجأة لم تعد مارثا مثالية بعيد المنال بعد الآن. ذهبت إلى السجن! وفي السجن المذكور ، صنعت المعطف!) ، بدت صورتها العامة وكأنها ضعيفة. ثم جاء الإنترنت. أخيرًا ، تم إعطاء الإنجازات المحلية ، مثل الخياطة والصناعات اليدوية والطهي ، مكانًا عامًا لتزدهر.

لذلك تم إعادة تصور مارثا كرمز للعائلة وليس كموضوع للسخرية. ظهرت عمة كريمة ، هي التي بدأت كل شيء ، ويليام شكسبير في فيلم "ترفيهي". حتى أن براعتها المنزلية بدأت في الظهور بطريقة ما أكثر إنسانية ويمكن تحقيقها الآن بعد أن اشتهرت بأنها سيئة السمعة على وسائل التواصل الاجتماعي - فقد عُرفت بتغريد صور جادة للطعام غير جذابة لدرجة أنها تلهم الردود على نغمة "يبدو هذا وكأنه فطور كلب" و "يسوع المسيح مرثا".

وهكذا وُلد عالم مهووس مارثا على الإنترنت. إذا كانت مارثا قبل السجن قد ألهمت النساء لمحاولة مآثرها المنزلية بوقار بمفردهن في مطابخهن ، يبدو أن سقوطها من النعمة شجع عددًا كبيرًا من المتظاهرين في مارثا على إعادة تشكيل صورتها. لكن هؤلاء المتمنيون لديهم قواسم مشتركة محددة: كل وصف لمشروع مارثا ستيوارت مؤهل بنوع من الاعتراف بأن المدون ليس مارثا ستيوارت في الواقع.

ادعت المدونة المحبة لبطاقات المكان أماندا ، "أنا منظم ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا منشد الكمال ، لكنني لست مارثا ستيوارت. أنا ماكرة ، لكنني لست مارثا ستيوارت ". إيرين ، التي تدون في Fairly Crafty: Adventures of a Martha Stewart Wannabe ، كتبت منشورًا بعنوان "لمعلوماتك أنا لست مارثا ستيوارت." حتى جين لانكستر تذكرنا عدة مرات في "تاو مارثا" بأنها ليست مارثا في الواقع. كتبت ، كما لو كانت تستحضر إلهًا مهددًا ، "أدركت أن مارثا سترتجف من أنصاف عقلي". إنه بالتأكيد إجراء ينتهك الذات من جانب هؤلاء المدونين - وهو مصدر قلق من أنه سيتم مقارنتهم بمارثا ستيوارت ووجدوا أنها غير موجودة.

ما الذي يميز النساء اللواتي لديهن موهبة لديكور المنزل ومذاق Twee الذي يجعلنا في نفس الوقت نكرههن ونطمح لأن نكونهن؟ كم يبلغ عمر غوينيث بالترو وكم المعاناة التي ستتحملها قبل أن نحبها؟ نادرًا ما تسمع رجلاً يقول شيئًا مثل ، "الآن أنا لست جورج كلوني ، لكنني سأصر على الزواج من محامٍ بارع!" ومع ذلك ، فإن مارثا ، بحكم قدرتها على التقليد ، تشجعنا بطريقة ما على تحريف أنفسنا في عقدة من القصور الطموح. لماذا عندما نرى "مثالية" فإنها تستدعي على الفور ودون شك مقارنة شخصية - كما لو أن وجودها ذاته يشكك في أنفسنا؟ مذكرات لانكستر ، على الأقل ، تدرك نفسها حول مشروع عبادة مارثا بأكمله المشكوك فيه. تقول: "أدرك أن مارثا ليست رمزًا للجميع ، لكنها لي". يمكن أن تكون كلماتها هي الصرخة الحاشدة لهذه الثقافة الفرعية المزدحمة بأكملها: "أنا أحبها لأنه بدلاً من التركيز على مهاراتها المتفوقة على الجميع وجعلهم يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم ، فإنها تحطمها - حتى الأقل موهبة بيننا".